会议半全景 安滢霖摄
卢晖临特写 安滢霖摄
实践队员参加会议 都奕君摄
王立胜特写 安滢霖摄
王邵军特写 安滢霖摄
主坐区 安滢霖摄
7月25日，乡村振兴如火如荼的龙子峪村举办了“城乡关系转型与乡村文化发展”研讨会。中国石油大学（华东）薪火相传实践队员受邀赴淄博市沂源县参加研讨会，学习乡村振兴的先进成果，总结经验，深入探索齐鲁模板。
近距离感受高端会议
在当前的国际关系格局、乡村振兴战略和文化强国的视野下，如何理解和回应城乡关系转型以及乡村文化未来发展,成为这一时代的重要问题。为此，中国社会科学院哲学研究所中国文化研究中心与山东财经大学文学与新闻传播学院联合主办“城乡关系转型与乡村文化发展”研讨会。中国社会科学院哲学研究所党委书记、副所长、研究员王立胜、山东财经大学党委书记王邵军以及当代文学家、著名学者、中国作家协会报告文学委员会副主任王宏甲等人出席会议。
此次研讨会共由“百年城乡关系演变、趋势研判及国外经验”、“乡村多元主体性和文化发展路径”、“传统乡村组织形态与现代再组织化问题”、“县城视角下的乡村振兴与文化发展”、“当代中国村庄类型观察”、“对标2035，乡村文化建设指标体系”六个单元组成。实践队员参加前两个单元，聆听乡村振兴最新进展。
北京大学社会学系教授卢晖临针对“百年城乡关系演变、趋势研判及国外经验”单元展开题为“从‘二元’到‘互构’：中国城乡关系变迁的历史路径与内在逻辑”的报告。他提到，中国城镇化水平已经提高到64%，但城乡二元结构仍然强固，破除城乡二元结构是致力于全面建成社会主义现代化的新时代中国的努力目标。中国破除城乡二元结构要追求的前景，不应是欧美的一元化的城市社会，而是“城乡互构”的城乡社会——城市和乡村相互补充相互支持，一方的存在以另一方的存在为条件。
当代艺术家渠岩针对“乡村多元主体性和文化发展路径”进行了题为“乡村的前世今生”的报告，针对现代化与乡村的前半生、全球化与乡村的后半生展开论述。在他看来，乡村已经不再是工业革命的敌人，相反它转世成为后工业时代的宠儿——其稀缺可贵的自然、历史、文化资源，使其成为市场、知识界和国族建设的核心对象。渠岩特别提到了许村，许村艺术节之所以有恒久的生命活力,得益于外部文化资源与当地文化逻辑的成功嫁接与融合。他以许村乡村社会中的节庆活动为例，许村艺术节经过多年的实践和耕耘,村民已经将艺术节作为自己的节日与庙会,许村艺术节已深深嵌入地方文化与乡村生活之中,它也印证了全球化时代世界与地方的共生性，而此种共生关系之所以是可持续的,恰恰在于它是在节庆与游戏中完成的。
深入消化，总结实践会议内容
实践成员方一杰对报告内容感受颇深，龙子峪村的发展模式借鉴日本直岛的改造经验更是给她留下了深刻的印象：“将艺术与‘三农’创造性地融合，通过艺术改善农村的环境风貌，对优质农品进行品牌化、创意化的再设计、再包装带动农业发展，甚至对农民进行艺术培养及专业培训，让其充分参与和受益。这是我没有想到的方法，中国的乡村振兴一定会向着更好的方向发展！”
实践队长周治君从会议中提炼经验，应用到薪火相传队伍的实践中。周治君告诉记者：“我们会从会议内容中总结出普适性的经验，让我们的实践加上理论支撑，真正理解齐鲁大地的脱贫机制，以学生之力探索防止返贫的机制与措施。”
研讨会在乡村振兴学院内进行。据工作人员介绍，乡村振兴学院由山东财经大学与东方汇泉文旅公司校企合作，于2021年正式投入运行。“这也是学校专门针对乡村振兴开设的二级学院，学生们经常会来这里进行社会实践，大部分会针对乡村的发展展开调研，已经成为一个重要的研学基地。”公司工作人员向实践队员介绍道。在学院内，队员张桐瑞甚至看到了外国人的身影。“我们与其他公司合作，那些外国人就是合作公司派过来的，我们和龙子峪村一起，共同致力于乡村振兴。” 工作人员如是说。
